SOBRE EL AZAR, EL DESTINO Y EL LIBRE ALBEDRÍO COMO ILUSIONES HUMANAS

Escrito por Luis Roca Jusmet 

 Partamos de un ejemplo. El dia X, L. estaba punto de salir de casa. Cuando está en la puerta le llama su madre. Coge el teléfono y su madre le dice que se había equivocado. porque a quien quería llamar es a su hermano. L. sale por la puerta y tropieza con M. A partir del incidente L. y M. hablan y cómo se caen bien quedan un día a tomar un café. Se caen tan bien que se ven más veces y cómo se gustan acaban siendo una pareja, se casan y tienen un hijo, J.
 Veamos diversas explicaciones sobre esta historia y las causas del nacimiento de J.

     EXPLICACIÓN 1 :  LA CONTINGENCIA ABSOLUTA: El azar y el libre albedrío.  

 El encuentro es un resultado del azar, es decir algo totalmente contingente. Las decisiones que van tomano L. y M.  también son contingentes porque igual que cada uno de los dos decide una cosa ( tomar un café, enrollarse, casarse, tener un hijo) podría haber decidido otra cosa. Por lo tanto todo es contingente, porque igual que se encontraron podían no haberse encontrado e igual que deciden  lo que deciden podrían haber decidido otra cosa.Por lo tanto el nacimiento de J. es el resultado de muchas contingencias y como cualquier nacimiento es algo tan posible como improbable.


 EXPLICACIÓN 2 : CONTINGENCIA RELATIVA. El azar y la necesidad.

  El encuentro es producto del azar, podía no haber pasado. pero una vez que el encuentro se da y teniendo en cuenta las características ( personalidad, circunstancias, deseos...) de L. y M. la historia acaba necesariamente de la única manera que puede acabar :  quedar, enrollarse, casarse, tener un hijo... Por lo tanto la condición del nacimiento de J. es el encuentro posible, y en este caso improbable, entre L. y M. Pero la causa es la decisión de L. y M., inevitable si se da la condición anterior. 

 EXPLICACIÓN 3 : LA NECESIDAD ABSOLUTA DEL DESTINO. Todo esta escrito ( por Alguien)

 Estaba escrito, tenían que encontrarse, hay un Guión escrito por no se sabe quien ( bueno, los cristianos le llaman providencia y si saben por quién : Dios) que provoca que A. y M. cumplan el destino que tienen marcado : casarse y tener un hijo, que es J. Las casualidades no lo son, son las artimañas del Destino para cumplir su Plan. Lo que parece casual no lo es, es un medio para llegar a un fin necesario

 
 EXPLICACIÓN 4 : TODO ESTÁ DETERMINADO

  El Azar, el Libre albedrío y el Destino son inventos de la ignorancia y de la fantasía humana. En realidad el Mundo es el conjunto de procesos interrelacionados entre sí que se desarrollan de manera encadenada. Dicho con una metáfora : la vida de cada cual es una película ya rodada, porque el tiempo es solamente la manera humana de vivir este proceso. Cada uno de nosotros es un cuerpo que se relaciona con otros cuerpos a partir de las dinámicas propias y de los efectos de las acciones de los otros cuerpos y sucesos sobre él. Cada cosa que pasa es la única que puede pasar. porque la vida no es una secuencia que se va rodando sino una película, como he dicho, ya rodada,
El pasado, el presente y el futuro son las maneras como nuestro experimenta el proceso de su vida. mejor dicho, el pasado y el presente es lo que se ha experimentado o se experimenta. El futuro es un enigma para nuestra conciencia pero tan real como el pasado y el presente. Es tan real lo que me pasó hace diez años como lo que me pasa ahora como lo que me pasará hace diez años ( si sigo vivo.)

 Esta explicación, la cuarta, es la que defiendo y que tiene como uno de sus grandes teóricos, uno de mis maestros filsóficos : Spinoza. Vivamos entonces el presente, recordemos el pasado y en función de la capacidad que tenemos para entender el proceso de nuestra vida y de distanciarnos de nuestras pasiones seremos libres. Pero ojo, la libertad no es lo contrario de la necesidad, sino la comprensión de ella.  Es decir no se trata de liberarse de la cadena de la existencia sino de saber que estamos encadenados y cuales son estas cadenas. La paradoja es que entonces podemos decidir algo diferente, aunque también está determinado por nuestra comprensión. Como dice Spìnoza, es la idea adecuada la que nos libera de las pasiones. Pero la idea adecuada es una idea-fuerza, una idea-poder que nos permite hacer lo que queremos, lo que quiere nuestra voluntad que entiende lo que quiere. Hacemos lo que queremos, que es lo que necesitamos, porque podemos hacerlo. Hay algo aquí que podemos relacionar con el psicoanálisis. La pasión es la pulsión, es el goce. El deseo en Spinoza y en Lacan es algo diferente del goce, de la pasión porque es este poder de ser lo que lo que somos, no de lo queremos ser ( esto sería una fantasía).
 Lo real y lo posible, lo necesario y lo contingente es lo mismo. Las cosas pasan de la única manera que pueden pasar. Cualquier cambio en el pasado sería plantearse un mundo imaginario, no real. Es el efecto mariposa, en cierta forma. Para que yo ayer me hubiera tomado el café un minuto antes de la hora que me lo tomé tendría que vivir en otro mundo. la imaginación no sirve para imaginar opciones posibles antes de actuar pero no debemos pensar en que lo que pasó podía haber sido de otra manera. mejor dicho, podemos hacerlo como lo hacían los estoicos. para diferenciar lo que dependen de nuestras decisiones y lo que no y para ir mejorando nuestra capacidad de decidir.