EL CATALANISMO : DEL ËXITO AL ÉXTASIS

Escrito por Luis Roca Jusmet

El catalanismo, del éxito al éxtasis. 1. La génesis de un problema social.

Barcelona : El Viejo Topo, 2014

Martin Alonzo Zarza es un lúcido científico social ( doctor en ciencias políticas, licenciado en sociología, filosofía y psicología) que ha trabajado críticamente el tema del nacionalismo y la retórica de la violencia.. Este libro es el primero de los tres que formarán parte de una análisis del movimiento sobernaista-independentista que se ha llamado a sí mismo "el procés".

El objetivo de este primer libro es entender como se ha gestado el problema. Esto quiere decir que no puede entenderse como un proceso espontáneo sino como el producto relativo de una cierta ingeniería social. Digo relativo porque está claro que han aparecido contingencias, que no todo responde a una planificación, aunque sí a la dirección de una élite. ¿ Cuál es el problema ? El problema es que Cataluña está sometido, se dice, desde hace cuatro siglos, al dominio de España. La única solución es la emancipación, es decir, la independencia. La caja de herramientas para analizar el proceso es la metodología del EPS ( Estudio de los problemas Sociales).

Se trata, de entrada, de entender el relato que define y justifica el problema y su solución. Relato que, para funcionar, debe interiorizarse por amplios sectores de la población, que entonces se movilizarán para resolverlo, Se trata de crear unas estructuras cognitivas compartidas, que dan un terminado significado a los hechos y provocar una determinadas acciones. Lo que podríamos llamar un "imaginario colectivo". Son por tanto una ideas estructurales que se van solidificando con sus mecanismos de defensa. Esto ocurre en un contexto concreto, que no hay que olvidar, que es la crisis de la izquierda, que ya venía del hundimiento del PSUC,y el agotamiento del pujolismo. Pero el pujolismo había hecho un trabajo muy eficaz para ir generando esta identidad colectiva sobre la base de la lengua y la cultura, basada en unos constructos simbólicos. Es el éxito del catalanismo, que podemos constatar en el hecho de que casi todos los parlamentarios son catalanistas. Todo ello en un contexto de los dramáticos efectos de la crisis.

A partir de aquí el EPS analizará, desde estas condiciones previas, la dinámica que se va generando y los nuevos elementos y actores que se van incorporando. Es el paso del catalanismo del pujolismo al éxtasis soberaneara de ERC ( al que se incorpora la nueva dirección de CDC) y de la Asamblea nacional Catalana y Ómnium Cultural. Se va constituyendo un problema social sobre una verdad narrativa que funciona como legitimadora de la acción colectiva. El EPS entiende que hay siempre una dimensión objetiva y otra subjetiva del problema. La subjetiva hace referencia a cual es la percepción subjetiva de lo que va ocurriendo, lo cual determina las motivaciones de los actores. Se establece así un régimen de verdad en el que los enunciados tienen un carácter performativo. Es decir, existe el agravio precisamente porque se afirma, con lo cual entramos en una argumentación circular. Al mismo tiempo hay lo que Alonso llama un enrolamiento axiológico, que quiere decir que el mismo enunciado establece la superioridad moral del que lo enuncia desde el victimismo. A partir de este relato que se va cocinando medida que se va constituyendo la demanda. la demanda.

Martin Alonso nos describe el proceso de manera precisa. El año 2002 surge la Comisión de la Dignidad por la exigencia de que vuelvan a Cataluña los Papeles de Salamanca. El 2003 gana las elecciones Pasqual Maragall, que reivindica una reformulación de l´Estatut, con el apoyo de Zapatero. Estamos en el Gobierno del Tripartit ( PSC, ERC y ICV-EUiA). Las encuestas dicen que el tema del autogobierno solo preocupa al 3%. A la manifestación de la Diada asisten 6000 personas. El 10 de mayo del 2014, el Conseller de la Generalitat, Josep Bargalló , d´ERC. En esta conferencia apunta como horizonte el 2014 para dar un salto adelante hacia el independentismo y critica los 25 años de Autonomía. El proyecto, diseñado por una élite político, es pasar a la ofensiva en el camino hacia la independencia en un proceso en el que la llamada sociedad civil debe tener el protagonismo.

Hay dos fenómenos que aparecen relacionado con la corrupción del entorno Pujol. En primer lugar "el caso Millet", que salpicará a la élite política catalanista y en segundo la denuncia de las comisiones del tres por ciento denunciado por Maragall a raíz del hundimiento del túnel del metro del Carmelo. Pero los políticos catalanes callan que el Tribunal Constitucional ( al que están muy interesados en presentar como un enemigo) apoye la restitución a Cataluña de los papeles confiscados por Franco, en contra de la demanda de la Junta de Castilla-León. Joan Saura, Consell de Governació del Tripartir en representación de ICV-EUiA, anuncia el 2005 la necesidad de un nuevo Estatut. La celebración de la Diada de este año es una muestra pública de la cordialidad que hay entre Maragall y Mas en estos momentos. El PSC inicia una deriva de la que ya no se recuperará.

En junio del 2007 se celebra un referéndum para preguntar al pueblo catalán si apoya o no al Estatut. El 73, 9 vota a favor pero la participación ni siquiera llega al 50 %. Se abre una crisis que llega a nuevas elecciones en las que gana Montilla y se repite el Tripartit. Pero hay un descalabro electoral del PSC y también de ERC. Las constantes averías de RENFE son otra fuente de malestar contra las autoridades españolas. La sentencia contra algunos puntos de l´Estatut del Tribunal Constitucional ( que eran, evidentemente, anticonstitucionales) abren el camino para enunciar la fractura entre Cataluña y España y la humillación que ha sufrido la primera por parte de la segunda. Todo encaja dentro del proyecto independentista de ERC, a la que se ha sumado el sector de CDC liderado por Artur mas, que gana las elecciones en diciembre del 2010. El Tripartir dirigido por el PSC, que había estado gobernando el Ayuntamiento de Barcelona, también pierde las elecciones. La élite política ya ha dado un paso hacia adelante y apuesta fuerte por la independencia. Oriol Junqueras, líder del PSC, ya proclama que antes es nacionalista que de izquierdas y que su propuesta es transversal. La manifestación de la Diada, convocada por la Assemblea Nacional Catalana ( lo cual entra dentro del proyecto inicial de ir dando protagonismo a la llamada sociedad civil). Digo llamada porque las puertas giratorias entre los dirigentes de la ANC y OC ( Ómnium cultural) y las instituciones son claras, al igual que las subvenciones que reciben. La manifestación de la Diada supera todas las previsiones : entre 500.000 y 1.500.000 según quien facilita los datos.

Josep Ramoneda, politólogo de prestigio, sentencia el problema : Cataluña no puede encajar en España. Ramoneda forma parte de los intelectuales catalanes que procediendo de Bandera Roja pasaron al PSUC y han acabado convertidos al independentismo. Le acompaña la misma Muriel Casas ( la líder de Ómnium Cultural), Ferrán Mascarell ( que pasó por el PSC para acabar en CDC) o Jordi Borja ( en la órbita de ICV). También ilustres ex-psuqueros como Josep Fontana o Borja de Riquer. O intelectuales de la izquierda moderada como Salvador Giner. Los desencuentros de Mas con Rajoy, totalmente previsibles ante demanadas imposibles como el Pacto Social facilitan el camino. El Episcopado se pronuncia a favor de las demandas soberanistas. El Parlament declara que Cataluña es un sujeto político y jurídico soberano. Se formula el "derecho a decidir" de los catalanes y se llama a la movilización ciudadana. Aparece una nota conjunta en las editoriales de los periódicos "catalanes", en la que se apoya esta declaración de soberanía y se critica la sentencia del Tribunal Constitucional.

Los actores del "procés" son básicamente cuatro. Dos partidos políticos, ERC y CDC, y dos asociaciones, la ANC y OC. Pero lo grave es que uno de los partidos es el que gobierna Cataluña y utiliza todo su aparato institucional para potenciarlo. Y que estas dos asociaciones se presentan como representativas de la sociedad civil. El PSC se ha hundido en el proceso e ICV-EUiA es un comparsa. La conmemoración del Tricentenario es ideal para redondear el relato de los 300 años de España contra Cataluña. Se crea la mística independentista, la euforia final. Todo ello, por supuesto, enmarcado en el contexto de la la crisis económica y sus efectos. El "expolio fiscal" se presenta como la causa principal de todos los recortes sociales a que se ve "obligado" el gobierno de CiU.

A todo esto aparece a la luz el fraude Pujol. ANC y Ómnim Cultural reclaman la voz de "la calle", del "pueblo catalán" que ellos representan. El marco identitatrio ( "som una nacio") ya se ha constituido en un régimen de verdad en el que, como y apuntábamos al principio, el enunciado tienen un poder performativo). Se crea entonces esta identitat única a partir de la cual la euforia indpendentista sueña con una Cataluña independendiente en la que se resolveran todos los conflictos y los catalanes serán libres en una sociedad que grantizará su bienestar. ¿ O no ? Me pregunto yo con Martin Alonso ? ¿ o los sueños suelen acabar en pasadillas ?. En todo caso espero con interés los dos próximos análisis que acabarán de analizar el conjunto del proceso.
 Otra cuestión que pone de manifiesto Martin Alonso, aunque de momento no profundiza en el tema, el desierto que se abre en el campo de la izquierda. Espero que en los otros libros profundice en la cuestión.